Đấy chỉ là những ví dụ, bởi trong quá khứ, đã không ít ngoại binh có những hành động thiếu văn hóa, bạo lực trên sân cỏ. Thực ra, trong bối cảnh các nền văn hóa giao thoa như hiện nay, sự xung đột giữa những người đến từ những nền văn hóa khác nhau là điều không thể tránh khỏi. Và ít nhiều nó đã và đang xảy ra với dàn ngoại binh ở Việt Nam.

Về những ngoại binh tại Việt Nam, trước đây họ có thể chỉ là những anh chàng hái cà phê, chạy xe ủi, thợ xây… Chỉ sau khi rảnh rỗi, họ mới được chơi bóng. Còn lúc thử việc cho một CLB nào đó, những phẩm chất “phủi” ấy mới được điều chỉnh. 

Chuyên môn có thể sửa, nhưng văn hóa, không phải ai cũng đủ sự linh động để hòa nhập với người bản địa. Phải thừa nhận, không ít người đã bị lây nhiễm thói hư tật xấu từ một số cầu thủ Việt. Song, nguyên nhân lớn nhất lại nằm thói quen chiều chuộng những ngoại binh của các CLB. 

Nguy hiểm ở chỗ, đã không ít các CLB sẵn sàng chấp nhận “chơi dao” với ngoại binh. Điều đó đẫn đến tình trạng mất đoàn kết nội bộ. Thậm chí, một số HLV còn mất ghế vì… Tây. 

Và nay, vấn đề đặt ra là có nên thỏa hiệp với Tây, và thỏa hiệp như thế nào?.
Ví dụ điển hình là ở CLB bóng đá Hà Nội, Timothy luôn tự xem mình là “một mình một cõi”. Nhưng chỉ sau vài cuộc nói chuyện với các đồng nghiệp, anh này cũng hiểu ra rằng, mình chẳng phải ông vua, mà đơn giản chỉ là một người đi làm công ăn lương như bao cầu thủ khác. Để rồi cuối cùng, Timothy cũng đồng ý đổi thay.
Qua trường hợp của Timothy, có thể thấy rõ ràng, việc hợp tác để đôi bên cùng có lợi là một giải pháp “thỏa hiệp” tốt nhất với ngoại binh. Song, liệu CLB và các thủ có luôn ngồi lại được với nhau hay không?